【고건축 기록으로 보는 산서성】항산 현공사-항산풍경명승지

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【고건축 기록으로 보는 산서성】항산 현공사

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2025-06-26 17:01

출처：

항산 현공사는 산서성 대동시 훈원현 남쪽 5km 지점 영안진 당장자촌 당곡하 금룡협 서안에 위치하며, 북위 태화 15년(491년)에 창건되어 북악 항산 18경 중 “제1승경”으로 불립니다. 청 건륭 『훈원주지』에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. “현공사는 주 남쪽 항산 아래 자기 협곡에 있으며, 절벽은 300여 장에 달하고, 절벽은 마치 깎아지른 듯 험준하며, 벽에 구멍을 뚫어 층층이 건물을 세우고, 위험한 사다리와 좁은 계단으로 위로는 하늘에 기대고, 아래로는 땅에 닿아 있으며, 항산 제1경이기도 하다.”

▲현공사 입구

현공사는 위로는 위험한 바위에 걸쳐 있고, 아래로는 깊은 골짜기에 면해 있으며, 반쯤은 날아오르는 다리를 기반으로 삼고, 바위를 교묘하게 이용하여 받치고 있으며, 배치는 가지런하지 않고 아름답고, 날아다니는 다리와 숨겨진 길이 연결되어 있으며, 불과 152.5㎡의 대지 위에 크고 작은 전각 40여 개가 세워져 있으며, 국내 유일의 불교, 도교, 유교 삼교가 합쳐진 독특한 사찰입니다. 멀리서 보면 현공사는 마치 정교하고 투명한 목각 조각이 천 길이나 되는 절벽에 매달려 있는 것처럼 보이며, 가장 높은 곳은 지상에서 80m 이상 떨어져 있으며, 수천 년의 풍우에도 무너지지 않고, 수백 번의 지진에도 무너지지 않아, 기발한 구상과 상상력으로 건축, 종교, 미학, 역학, 철학 등을 완벽하게 결합했습니다. 현공사는 1957년 산서성 인민정부에 의해 성급 문화재 보호 단위로 지정되었고, 1982년 국무원에 의해 제2차 전국 중점 문화재 보호 단위로 지정되었으며, 2010년 12월에는 이탈리아의 피사의 사탑, 아랍에미리트의 ‘수도의 문’, 스페인의 ‘유럽의 문’ 등 국제적으로 유명한 건축물과 함께 미국 『타임지』에 의해 “세계 10대 가장 위험한 건축물”로 선정되었습니다.

역사와 인문

현공사의 원래 이름은 현공각으로, 도가의 현(玄)과 불가의 공(空), 그리고 건물의 모양을 따서 지어진 이름입니다. 사찰이 마치 翠屏峰 서쪽 절벽에 매달려 있는 것처럼 보이기 때문에 “현(懸)”과 “현(玄)”이 발음이 비슷하여 현공사라고도 불립니다. 북위 시대에 건립되어 현재까지 1500년 이상의 역사를 지니고 있습니다. 북위 천흥 원년(398년)에 탁발규 황제가 평성(현 산서성 대동시)으로 천도하여 궁궐, 종묘, 사직을 건설했습니다. 천사 도장 구겸지(365년~448년)는 서거 전에 하늘에 닿고 세상의 번잡함을 벗어나는 공중 사찰을 건립하라는 유훈을 남겼습니다. 천사의 제자들은 정성껏 장소를 선정하고 설계하여 여러 방면으로 자금을 마련하여 삼교 합류 사상을 교묘하게 공중 사찰에 반영하고, 삼교전을 사찰의 가장 높은 곳에 세워 세 분의 교주가 높은 곳에 함께 거처하며 화합하여 세계 대동을 이루었습니다. 『위서•지•권20』에 따르면 현공사의 건립은 효문제 원홍의 칙유를 받아 대동시 구내의 숭허도관에서 이전된 것으로 되어 있습니다. “옛날 경성 안에는 집이 부족했습니다. 지금은 집들이 빽빽하고 사람과 신이 뒤섞여 있어, 지극한 법을 숭배하고 신도를 공경하는 데 적합하지 않습니다. 도성 남쪽 상간의 그늘, 악산의 양지에 옮겨 영구히 그곳에 두고, 가구 50호를 주어 제사에 쓰도록 하고, 이름을 숭허사로 하라.” 상간의 그늘, 악산의 양지 바로 현공사가 위치한 곳입니다. 그러나 일부 전문가들은 숭허사가 응현 목탑의 전신이라고 주장하기도 하여, 어느 것이 맞는지에 대해서는 추가적인 조사가 필요합니다.

그 후 당, 금, 명, 청 각 왕조에서 현공사는 여러 차례 중수되었으며, 현재 남아 있는 건물은 명청 시대에 중수된 것입니다. 중화인민공화국 성립 후 사찰은 승려들이 보호 관리하여 건물이 기본적으로 잘 보존되었고, 금 대정 18년(1178년) 수리 후의 모습을 유지하고 있습니다. 1973년 봄, 현공사 위쪽의 바위가 풍화되어 떨어져 사찰의 고루 지붕 위 구조물을 파괴하고, 일부 건축 부재의 짜맞춤이 풀리고 부러졌으며, 사찰 내 남북 두 건물을 연결하는 널빤지 길의 목재 부재가 갈라지고, 돌출된 목재가 부패되어 매우 위험한 상황이었습니다. 1975년 3월, 국가문물국과 산서성 문물국은 전문가들을 파견하여 현공사를 현장 조사하고 측량하여 수리 계획을 수립하고 현공사 고루와 널빤지 길을 수리했습니다. 1978년 여름, 성 문물국은 특별 자금을 지원하여 남북 두 건물을 연결하는 목재 널빤지 길과 아래쪽 지지대를 교체하고, 사찰 내 대부분의 사다리, 회랑, 마루를 수리했습니다. 1978년 현 문물관리소가 설립되어 현공사의 보호와 관리를 강화했습니다. 이듬해 성 문물국은 11만 위안을 지원하여 현공사 각 전각의 채색을 보호하고 수리했습니다. 1982년 현공사가 전국 중점 문화재 보호 단위로 지정된 후 국가문물국은 두 차례 자금을 지원하여 에폭시 수지 등 고분자 화학 재료를 사용하여 사찰 아래쪽의 풍화된 위험한 바위를 분무 고정하고 주입 처리하여 돌을 쌓아 보강하고 복원했으며, 동시에 현공사 널빤지 길 아래 반절벽 사이에 새로운 돌계단을 새로 만들어 목재 널빤지 길과 고리 모양의 통로를 형성했습니다. 1992년 국가문물국 전문가 그룹의 로철문 조장이 현공사를 시찰한 후 유리 기와 지붕을 복원하기로 결정하여 각 전각의 지붕에 유리를 깔아 현공사는 다시 화려하게 빛났습니다. 2007년 항산 경관 관리 부서는 세계 유산 신청을 위해 하상의 토사를 제거하고 환경을 종합적으로 정비하여 현공사의 계곡 바닥으로부터의 높이가 다시 80m로 돌아왔고, 고찰의 “매달린” 특징이 더욱 두드러졌습니다. 2015년 10월, 폭우의 영향으로 현공사 고루 지붕이 다시 낙석에 맞았고, 국가문물국은 즉시 300만 위안을 투자하여 낙석을 차단하고 빗물을 배수하는 바위의 “하늘 도랑”을 수리하여 기존 길이 약 300m, 높이 0.6m에서 길이 600m, 높이 1.2m로 확장하여 현공사 건물에 대한 방호 기준을 높였습니다.

현공사에는 불교, 도교, 유교의 삼교 사상이 융합되어, 항산의 ‘화합’ 문화의 독특한 면모를 보여줍니다. 그래서 역대 왕조와 백성들 모두 현공사를 소중히 여겨 여러 차례 파손되고 재건되기를 반복했으며, 문인묵객들도 앞다투어 찾아왔습니다. 명나라 시인 왕잠초는 "누가 높은 산의 돌을 깎아 허공에 범궁을 지었는가. 신기루는 바다 위에 있는 듯하고, 새 길은 구름 속에 잠긴 듯하다."라고 찬탄했습니다. 당나라 개원 23년(735년), 시인 이백은 태원을 유람한 후 항산에 올라 금룡협에 들어갔는데, 현공사의 기이하고 위험한 건축 양식에 매료되었습니다. 어찌된 일인지 시선은 시를 남기지 못하고, 암벽에 직접 ‘장관’이라는 두 글자를 썼습니다. 감격을 표현하기 위해 쓴 글씨가 아쉬웠던지, ‘장’자의 ‘사’ 안에 점을 하나 더 찍었습니다. 현재 ‘장관’이라는 두 글자는 현공사 북쪽 암벽에 새겨져 있으며, 필력이 강하고 기세가 웅장하여 감탄을 자아냅니다. 명나라 여행가 서하객은 저서 『서하객유기』에서 "서쪽 절벽 중간에 여러 층의 누각이 높이 매달려 있고, 굽은 누각이 비스듬히 기대어 있는데, 마치 신기루가 여러 층의 누각을 토해내는 것 같다. 그것이 바로 현공사이다. 쳐다보면 신이 날아오르는 듯하고, 용기를 내어 홀로 올라간다. 들어가면 누각이 높고 낮게 있으며, 난간 길이 구불구불하다. 절벽은 깎아지르듯 험준하여 천하의 장관이라 할 만하고, 절의 장식은 그 장관을 더욱 돋보이게 한다. 암벽에 의지하여 건축되었지만, 암석에 의해 제약받지 않는 것은 이곳뿐이다. 승려들의 거처 위치도 적절하고, 손님들이 앉아 참선하는 자리, 밝은 창문과 따뜻한 침상 등 몇 자 사이에 엄숙하고 우아한 분위기가 감돈다."라고 썼습니다. 국가역사문화명성보호위원회 부주임이자 저명한 문화재 전문가인 정효섭은 현공사를 시찰한 후 ‘현공사는 신비롭고, 절묘하고, 기이하고, 위험하며, 백 번 보아도 질리지 않는다.’라고 썼습니다.

▲현공사 원경

건축 배치

현공사는 서쪽을 향해 동쪽을 바라보고 있으며, 전체 사찰 건축물의 부지는 344㎡에 불과하여 도교 사찰인 영락궁의 삼청전(435㎡)보다 작지만, 크고 작은 전각 40여 개를 갖추고 있으며, 총 건축 면적은 599㎡입니다. 사찰, 산문, 종루, 북루, 불당, 대웅보전, 배전, 선방 등 일반 사찰의 형태와 규모를 모두 갖추고 있습니다. 건축물은 ‘일원이루’ 배치로 총 길이 약 32m이며, 사찰, 선방, 불당, 삼불전(대웅보전), 태을전, 관제묘, 고루, 종루, 가람전, 송자관음전, 지장전, 천수관음전, 석가전, 뢰음전, 삼관전, 순양궁, 잔도(석굴각, 진무각 포함), 삼교전, 오불전 등으로 구성되어 있습니다.

사찰의 안마당은 길이 10m, 너비 3m로 공간이 아담하지만, ‘작은 고추가 맵다’는 말처럼 모든 것을 갖추고 있습니다. 사찰의 서쪽이 정면이며, 남쪽으로 향하는 산문은 벽돌로 만든 목조 건축물로, 둥근 아치형 문과 벽돌로 만든 투각이 3개 있으며, 문 위에는 ‘현공사’라는 세 글자가 새겨져 있습니다. 남북에는 위태로운 누각이 마주보고 있는데, 종루이자 문루이며, 너비는 한 칸, 깊이는 한 칸으로 평면은 정사각형이고, 유리로 된 이중 지붕의 팔작지붕 누각 형태의 건축물입니다. 2층 누각의 서쪽에는 문이 있고, 동서남북 세 방향에는 복도가 있습니다. 안마당 서쪽에는 절벽에 기대어 지은 이중 지붕 평지붕 누각 형태의 불당이 하나 있는데, 너비는 네 칸, 깊이는 한 칸이며, 면적은 45.5㎡이고, 벽돌과 나무로 지은 경사지붕 형태의 건축물이며, 들보의 뒷부분은 바위 위에 놓여 있고, 앞부분은 처마 기둥에 끼워져 있으며, 노란 유리 지붕입니다. 불당 위에는 삼불전 즉 대웅보전이 있는데, 너비는 다섯 칸(14.8m), 깊이는 한 칸(4m)이며, 면적은 59.2㎡이고, 절벽에 기대어 있으며, 앞에는 복도가 있고, 유리 지붕의 단층 경사지붕 형태의 건축물이며, 기둥 머리에는 사람 얼굴과 용 머리 모양의 조각이 있고, 가운데 세 칸은 명방식으로 되어 있으며, 두 번째 칸의 벽돌 벽은 지붕까지 직접 연결되어 들보가 없습니다. 남쪽 두 번째 칸에는 위층으로 통하는 나무 계단이 있으며, 가람전(8.5㎡, 단층 팔작지붕), 송자관음전(4.86㎡, 단층 팔작지붕), 지장전(8.5㎡, 단층 팔작지붕), 천수관음전(4.34㎡, 단층 팔작지붕) 등의 건축물이 있습니다.

▲ 지붕의 노란 유리 기와

남북 두 개의 웅장한 삼층 팔작지붕 누각은 마치 공중에서 서로 마주보는 듯, 칼로 쪼갠 듯한 절벽에 매달려 있으며, 삼면을 둘러싼 복도가 감싸고 있고, 여섯 개의 전각이 높낮이를 달리하며 서로 연결되어 있습니다.

남쪽 누각은 3층으로 높이 약 8m, 너비 약 4m이며, 순양궁, 삼관전, 뢰음전이 있습니다. 1층은 순양궁으로 려조묘라고도 하며, 종루 북쪽 4.3m 지점에 위치하고 있으며, 너비는 세 칸, 깊이는 한 칸이며, 면적은 20㎡이고, 동서남북 삼면에는 복도가 있으며, 처마 아래에는 사포작 이중 하앙 투각이 있고, 단층 팔작지붕이며, 도교 팔선 중 하나인 여동빈을 모시고 있습니다. 2층은 삼관전으로 순양궁 지붕 위에 위치하고 있으며, 너비는 세 칸, 깊이는 한 칸이며, 면적은 27㎡이고, 단층 팔작지붕 유리 기와 지붕 건축물이며, 삼면에 복도가 있고, 뒤쪽에는 절벽 통로가 있으며, 전각 내부의 조각상은 명나라 시대의 진귀한 진흙 조각입니다. 3층은 뢰음전으로 불교 전각이며, 절벽에 기대어 지어졌고, 남쪽 누각의 가장 높은 곳에 위치하며, 너비는 세 칸, 깊이는 한 칸이며, 면적은 20.77㎡이고, 단층 팔작지붕이며, 동서남쪽에는 복도가 있고, 처마 아래에는 단초 이중 하앙 오포작 투각이 있습니다. 불교에서는 부처님 석가모니가 불법을 전파할 때 소리가 천둥처럼 울렸다고 하여 뢰음전이라고 합니다.

▲남쪽 누각

북쪽 누각은 3층으로 높이 약 7m, 너비 약 4m이며, 오불전, 삼성전, 삼교전이 있습니다. 1층 오불전은 순양궁 북쪽 12.6m 지점에 위치하고 있으며, 너비는 세 칸, 깊이는 한 칸이며, 면적은 11.19㎡이고, 앞에는 복도가 있으며, 단층 경사지붕이며, 오방불을 모시고 있다고 하여 오불전이라고 합니다. 2층은 삼성전으로 너비는 세 칸, 깊이는 한 칸이며, 면적은 8.34㎡이고, 동서남북 삼면에는 복도가 있으며, 전각 앞 복도는 공중에 떠 있고, 가운데에는 칸막이 문이 있고, 양쪽에는 각각 칸막이가 있으며, 모서리의 서까래는 위로 솟아 있습니다. 3층은 삼교전으로 너비는 세 칸, 깊이는 한 칸이며, 면적은 8.33㎡이고, 산에 기대어 지어졌으며, 사찰에서 가장 높은 곳에 위치하고 있으며, 단층 팔작지붕이며, 유리 기와 지붕이고, 삼면에는 복도가 있으며, 처마 아래에는 단초 단하앙 사포작 투각이 있고, 전각 내부에는 불교 창시자 석가모니, 유교 창시자 공자, 도교 창시자 노자의 조각상이 함께 모셔져 있어 중화민족의 융합과 세계 대동의 고귀한 경지를 보여줍니다.

목조 현수교인 장선교는 길이 약 10미터, 폭 1미터도 채 되지 않습니다. 다리 위에는 누각을 짓고, 누각 안에는 전각을 세우고, 전각 안에는 불상을 모셨습니다. 장선교는 남북 두 개의 누각을 연결하고, 사찰과 누각 등의 경관을 하나로 묶어 환상적이고 위험하며 기묘한 현공사의 독특한 경관을 형성합니다. 栈道 위쪽 암벽에는 '공수천교(公輸天巧)'라는 네 글자가 크게 새겨져 있는데, 공수는 고대 건축의 명장인 노반을 가리키며, 栈道는 두 개의 누각을 기묘하게 연결하여 정말 기묘한 기술을 보여줍니다. 栈道 옆 석굴각과 진무각에는 북위 시대에 조각된 두 개의 불상이 보존되어 있어 현공사의 건축 연대를 증명하는 증거가 됩니다.

▲천수천안관음전

건축 특징

현공사는 우리나라 고대 건축 전통을 최대한 발휘하여 고대 장인들의 정교한 설계를 통해 고대 건축 예술과 기술을 극치로 끌어올렸습니다. 그 특징은 '정교함', '위험함', '기이함' 세 글자로 요약할 수 있습니다.

정교함: 첫째는 하늘의 정교함, 둘째는 작은 정교함, 셋째는 세밀한 정교함입니다. 현공사 栈橋의 암벽에는 명나라 시대 사람들이 새긴 '공수천교(公輸天巧)'라는 네 글자가 있습니다. 하늘의 정교함은 주로 위치 선정에 나타납니다. 사찰 건립 초기 설계 및 위치 선정은 진정으로 '상상을 초월하는' 건축 역사상의 위대한 창업이었습니다. 취병봉은 험준한 절벽으로 암벽이 약간 안쪽으로 오목한 곡선을 이루고 있으며, 전체 사찰 건물은 이 암벽의 움푹 들어간 곳에 자리 잡고 있습니다. 지형을 이용하여 절벽에 맞춰 전각을 짓고, 높이와 크기를 다르게 하여 각 전각의 주차와 강렬한 리듬감을 보여줍니다. 다음으로 작은 정교함은 현공사가 공중에 있지만 건축가들은 평지 사찰 건축의 배치를 입체적으로 설계하여 매우 좁은 절벽 사이에 산문, 종루, 과전, 대전, 배전, 도전, 경각 등을 지어 일반 사찰의 형태와 규모를 갖추었습니다. 전각은 절벽에 따라 크기가 다르고, 조각상은 전각에 따라 크기가 다릅니다. 큰 것은 삼관전처럼 폭 6미터, 깊이 4미터이고, 작은 것은 석불각처럼 폭이 2미터도 채 되지 않으며, 가장 작은 진무각은 1미터도 되지 않습니다. 특히 사찰 전각 앞의 종루와 고루 사이에는 30제곱미터가 넘는 마당이 있어 짧은 담장을 쌓고 계곡을 내려다보고 폭포를 올려다볼 수 있습니다. 지형 때문에 사람이 많이 들어갈 수는 없지만, 좁다고 느껴지지 않고 공간 배치에 있어서 매우 훌륭합니다. 마지막으로 세밀한 정교함은 현공사에 크고 작은 전각 40여 개가 있는데, 건축 부지 총면적은 152제곱미터에 불과하고 건축 면적은 599제곱미터입니다. 각 건물은 작고 아름다우며 마치 조각처럼 嵌合되어 자연스럽습니다. 정교한 배치와 기묘한 구상은 미학, 역학, 광학, 심리학 등을 하나로 융합했습니다. 영국의 한 건축가는 '중국의 현공사는 미학, 역학, 종교를 기묘하게 융합하여 완벽에 이르렀으며, 나는 피카소가 말한 '세상에서 진정한 예술은 동양에 있다'는 말을 진정으로 이해하게 되었다'고 무한한 감탄을 표했습니다.

위험함: 첫째는 환경의 위험, 둘째는 구조의 위험, 셋째는 분위기의 위험입니다. 환경의 위험은 현공사 아래의 금룡협에서 가장 좁은 곳은 겨우 1장(丈) 남짓이고, 양쪽 암벽은 수직으로 솟아 있고, 가운데는 하늘만 보입니다. 구조의 위험은 '현(懸)'자에 나타납니다. 사찰 이름이 현공사인 것은 사실 그대로이며, 전체 건축은 위치 선정부터 건축까지 '현(懸)'자를 중심으로 이루어졌습니다. 전체 사찰은 목조 구조이며, 역학 원리를 충분히 활용하여 절벽에 굴을 파고, 반쯤 꽂은 들보를 기초로 하고, 용골을 바닥으로 깔았습니다. 특히 두 개의 3층 누각과 두 개의 누각을 연결하는 栈道는 대부분 공중에 떠 있고, 아래에는 두 개의 철테로 고정된 이중 캔틸레버 보가 기초가 되어 안정적인 캔틸레버 구조를 형성합니다. 석회암 산체에 1~1.2미터 깊이로 박고 특수 방부 처리된 두 개의 캔틸레버 보는 상부 하중을 실제로 지탱하고 암벽으로 하중을 전달하여 현공사를 허황된 듯하면서도 실제로 안전한 기묘한 건축물로 만들었습니다. 분위기의 위험은 심리적 느낌으로, 사찰 건립 초기 건축가들이 위치 선정과 설계에서 기묘하고 위험한 분위기를 의도적으로 조성한 것 같습니다. 전체 건축물은 절벽 위에 높이 매달려 있고, 사찰 문은 남쪽 절벽 쪽에 있으며, 사찰로 오르는 돌길도 암석 틈을 따라 조각되어 정면에서는 보이지 않아 마치 하늘로 갈 길이 없는 듯한 느낌을 줍니다. 누각과 栈道는 하중 중심점이 암벽에 있지만, 아래쪽의 지름이 밥그릇보다 가늘고 길이가 10미터가 넘는 10여 개의 목재 기둥이 암벽을 받치고 있어 마치 전체 건축물이 10여 개의 가는 목재 기둥으로 지탱하는 것 같은 착각을 주어 '현(懸)'의 분위기를 더욱 강조하고 사람들에게 불안감을 줍니다. 사실 현대 공학 역학으로 분석해 보면, 이러한 목재 기둥 중 일부는 캔틸레버 보의 변형으로 인해 일부 하중을 지탱할 수도 있고, 일부는 완전히 무용지물로 초정정적 구속 작용만 합니다. 당시 건축가들의 지혜와 정성은 얼마나 놀라운 일입니까.

기이함: 첫째는 건축의 기이함, 둘째는 종교의 기이함, 셋째는 천년 동안 무너지지 않은 기이함입니다. 현공사와 같이 마치 공중에 떠 있는 듯하면서도 완벽한 고공 암벽 사찰 건축물은 중국에서 유일무이한 건축 기적으로 꼽힙니다. 현공사는 이름은 '사찰'이지만 실제로는 순수한 '사찰'이 아니고 불교, 유교, 도교가 공존하는 삼교합일 사찰이며, 사찰에 거주하는 사람들도 승려와 도사가 함께 거주하며 시대에 따라 변화합니다. 이러한 천년 고찰은 일반적으로 바람과 비에 노출되어 오랜 세월이 지나면 침식될 수밖에 없습니다. 그러나 현공사는 절벽 사이에 반쯤 숨어 있고, 위에는 거대한 절벽이 비를 막아주고, 양쪽에는 돌출된 암벽이 그늘을 만들어 큰 낙석의 충돌과 직사광선을 크게 줄입니다. 폭우가 쏟아지면 산 홍수 폭포가 사찰 꼭대기의 돌출된 암석에서 떨어져 계곡으로 떨어지며, 전각의 침식을 막을 뿐만 아니라 구름 속의 신선한 누각에 영롱한 물줄기를 드리워 아름답고 신비롭습니다. 산바람이 불면 양쪽으로 돌출된 암벽이 바람을 완화시켜 현공사의 풍화 위협을 줄입니다. 또한 현공사 맞은편에 높이 솟은 항산 주봉 천봉령이 동쪽에서 태양을 가려 전각의 일조 시간을 상대적으로 단축시키므로, 일조 시간이 가장 긴 하지철에도 태양이 현공사를 비추는 시간은 하루 3~4시간에 불과합니다. 따라서 현공사는 1500년이 지난 지금도 굳건히 서 있습니다.

출처: 『산서고건축문헌(제8차 국보)』

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