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북위 황실 관광휴양지—산서 훈원


천흥 원년(398년), 북위는 수도를 평성(현재의 산서성 대동)으로 옮기고 경기의 경계를 정했는데, 동쪽은 대군(현재의 허베이성 위현)까지, 서쪽은 선무(현재의 산서성 우옥현)까지, 남쪽은 음관(현재의 산서성 삭주시 삭성구)까지, 북쪽은 참합(현재의 산서성 양고현)까지였다. 경기의 중심부에 위치한 혼원은 이때부터 대규모 개발을 맞이했으며, 북위 황실이 특히 선호하는 황실 전용 휴양지가 되었다.

북위 평성 시대, 훈원의 지리적·인문적 우위는 더욱 두드러졌습니다. 항산 금룡협은 정주대도(현재 대동—령구—정주)의 교통 요충지로서, 두 개의 빼어난 경승지—현악(현재 북악 항산)과 곽산(현재 훈원현 서류촌 북쪽 와호산)—을 연결해 주었습니다. 산봉우리들이 겹겹이 푸르고 풍광이 아름다워 황실의 깊은 사랑을 받았습니다. 더욱이 현악에서 남쪽으로 90리 떨어진 온천(현재 훈원현 왕장보진 탕두온천)은 『수경주·권11·표수』에서 "온기가 탕과 같아 백 가지 병을 치유한다"고 극찬했습니다. 이에 황실은 이곳에 특별히 온천궁을 건설해 휴식과 치유를 위한 공간으로 제공했습니다. 현악, 곽산, 온천궁이 하나로 어우러져 북위 황실만의 전용 휴양 체계를 이루었습니다. 북위 왕조 내내 황실 귀족들은 이곳을 자주 오가며 등산과 경치 감상, 온천 힐링을 즐겼으며, 사냥터에서 사냥을 하거나 여유롭게 휴가를 보냈습니다. 덕분에 훈원은 1500여 년 전부터 북방에서 명성을 얻은 황실 관광 휴양지가 되었습니다. 심지어 세조 탁발도의 유모였던 혜태후 두씨마저 곽산의 뛰어난 경치에 매료되어 "죽은 후 이 산에 묻어달라"는 유언을 남겼으니, 그 매력이 얼마나 깊었는지 알 수 있습니다.

(1) 태무제 탁발도: 곽산에서 호랑이 사냥하며 영명을 남기다

『위서·권27·목의전』에는 다음과 같은 기록이 있습니다: “(목)한의 동생 의는 충직하고 신중하며 재능과 힘이 뛰어났다. (세조)가 화룡을 정벌할 때(연화원년, 432년), 그 공로가 여러 장수들을 능가하여 사위감으로 임명되었으며, 용상장군에 가증되고 장락후로 승진하였다. 한때 세조를 따라 곽산에서 사냥을 하던 중, 호랑이가 갑자기 나타나자 의는 맨손으로 이를 붙잡아 포획하였다.” 여기서 ‘세조’란 북위 태무제 탁발도를 가리키며, ‘전’은 사냥을 의미합니다. 이 정사 기록은 태무제가 혼원 곽산에서 사냥을 할 때, 수행하던 목의가 맨손으로 호랑이를 붙잡은 긴박하고도 위험했던 장면을 생생하게 복원해 주며, 곽산이 황실 사냥터로서 갖는 중요한 지위를 뒷받침해 줍니다.

(2) 혜태후 두씨: 곽산에 깊은 정성을 담아 잠들다

『위서·권13·황후열전』에 따르면, 세조의 보모인 두씨는 진군 원년(440년)에 세상을 떠났으며, 향년 63세였다. 조정은 전국에 명을 내려 사흘간 애도하도록 하고, 태보 노루원이 장례를 주관하였다. 시호는 '혜'로 정해졌으며, 그의 유언에 따라 곽산에 묻혔다. 두 태후는 한때 곽산에 올라 좌우의 시종들에게 감회 깊게 말했다. "나는 황제를 양육하고 신명을 공경하며 백성을 자애롭게 대하였으니, 만약 죽은 후에도 혼령이 사라지지 않는다면 결코 가난하고 비천한 귀신이 되어서는 안 될 것이오. 그러나 나는 선조 때 정식 지위가 없었으므로 예법을 어기고 황릉에 묻힐 수는 없소. 이 곳 곽산은 영험하고 아름다운 기운을 지니고 있으니, 여기가 바로 영원한 안식처가 될 것이오." 이에 조정은 곽산에 별도의 침묘를 건립하고 비석을 세워 그의 덕을 기렸다. 오늘날, 두 태후가 영원히 잠들어 있는 곽산은 훈원현 서류촌 북쪽의 와호산이며, 유명한 손공량 가문의 묘역 역시 곽산 남쪽에 자리잡고 있다.

(3) 문성제 탁발준: 사림 혼원에서 한가로운 정취를 만끽하다

『위서·권5·고종기』에는 문성제 탁발준의 혼원 행차에 대한 기록이 자세히 남아 있습니다: “흥안 2년(453년), 여름 5월 을유일에 곽산으로 행차하셨다. 신묘일에 환궁하셨다. 흥광 원년(454년), 11월 무술일에 중산으로 행차하셨으며, 이어 신도로 가셨다. 12월 병자일에 영구로 돌아가 온천궁에 도착하셨다. 경진일에 황제께서 환궁하셨다. 태안 3년(457년) 봄 정월 임술일에 곽산에서 사냥을 하셨다. 무진일에 환궁하셨다. 화평 3년(462년), 2월 계유일에 곽산에서 사냥을 하셨으며, 이어 선홍지에서 어로를 관찰하셨다.”

문성제는 짧은 26년의 생애 동안 네 차례나 혼원을 직접 방문했는데, 이는 그가 이 땅에 얼마나 애정을 가지고 있었는지를 잘 보여줍니다. 흥안 2년(453) 5월에는 혼원에 닷새 동안 머물며 산천의 아름다운 경치를 마음껏 즐겼으며, 흥광 원년(454) 12월에는 중산(현재 허베이성 정주)에서 평성으로 돌아가는 길에 일부러 탕두온천궁에 나흘간 머물며 온천 치료를 만끽했습니다. 태안 3년(457) 정월에는 곽산에서 사냥을 하며 엿새 동안 머물렀고, 화평 3년(462) 2월에는 다시 곽산으로 가서 사냥을 한 후, 이어 선홍지로 가 어업 풍경을 감상하며 왕실 휴양의 여유로움과 낭만을 유감없이 드러냈습니다.

(4) 헌문제 탁발홍: 두 차례 순행하며 고상한 취미를 즐기다

헌문제 탁발홍(454~476)은 젊은 나이에 요절하여 불과 23세에 세상을 떠났지만, 혼원에 대한 그의 애정은丝毫도 줄어들지 않았다. 『위서·권6·현조기』에는 다음과 같은 기록이 있다: “황흥 2년(468년) 5월 을묘일, 곽산에서 사냥을 즐긴 후 번치로 행차하였다. 신유일에 환궁하였다. 황흥 3년(469년) 여름 4월 임진일, 유욱이 사신을 파견해 조공을 바쳤다. 병신일에 황자에게 ‘홍’이라는 이름을 지어주고 전국에 대사면을 선포하였다. 정유일에 다시 곽산에서 사냥을 즐겼다.” 불과 2년 사이에 헌문제는 두 차례나 혼원 곽산으로 사냥을 떠나며, 이 산림 속에 황실의 고상한 취미와 호탕한 기개를 담아냈다.

(5) 효문제 탁발홍: 일곱 번 혼원을 방문해 아름다운 이야기를 남기다

북위의 여러 황제 중에서 효문제 탁발홍이 혼원을 방문한 횟수가 가장 많아 무려 일곱 번에 달하며, 그 여정은 『위서·권7·고조기상』에 상세히 기록되어 있습니다. “태화 원년(477년), 여름 4월 병인일에 웅융국에서 사신을 보내 조공을 바쳤다. 정묘일에는 백등산에 행차하셨고, 임신일에는 곽산에 행차하셨다. 태화 2년(478년) 2월 정해일에는 효문제께서 대지의 탕천을 행차하시어 가는 길마다 백성들의 고충을 묻고, 궁인들을 가난하고 아내가 없는 백성들에게 하사하셨다. 무술일에는 웅융국에서 사신을 보내 조공을 바쳤다. 계묘일에는 황제의 어가가 궁으로 돌아왔다. 태화 2년(478년), 여름 4월 갑신일에는 곽산에 행차하셨고, 정해일에는 궁으로 돌아오셨다. 태화 3년(479년) 2월 신사일에는 황제와 태황태후께서 대군 온천을 행차하시어 백성들의 고충을 물으시고, 홀로 남은 가난한 이들에게 궁녀를 아내로 주셨다. 기해일에는 궁으로 돌아오셨다. 태화 3년(479년), 여름 4월 병신일에는 곽산에 행차하셨고, 기해일에는 궁으로 돌아오셨다. 태화 7년(483년), 여름 4월 경자일에는 곽산에 행차하셔서, 가는 길에 홀로 남아 스스로 생계를 유지하지 못하는 과부와 홀아비들에게 의복과 쌀·비단을 하사하셨다. 임인일에는 황제의 어가가 궁으로 돌아왔다. 태화 8년(484년), 여름 4월 갑인일에는 방산에 행차하셨고, 무오일에는 황제의 어가가 궁으로 돌아왔다. 경신일에는 순홍지에 행차하신 후 곽산에 행차하셨다. 정묘일에는 궁으로 돌아오셨다.”

효문제는 북위 역사상 매우 뛰어난 재능과 큰 포부를 가진 황제로, 재위 기간 동안 수도를 낙양으로 옮기고 한족화 개혁을 추진하는 등 중대한 조치들을 시행해 중국 역사의 흐름에 깊은 영향을 미쳤습니다. 그가 혼원을 순행할 때는 단순히 산수의 아름다움에 도취된 것만이 아니라 백성들의 안녕을 마음속에 간직했습니다. "지나가는 곳마다 백성들의 고충을 살피고, 궁인들을 가난하고 아내 없는 사람들에게 하사했으며, 과부와 빈곤한 이들에게는 궁녀를 아내로 주었다"는 그의 어진 정치 덕분에 혼원에는 '아름다운 여인들이 많다'는 오랜 미담이 남게 되었습니다. 일곱 차례에 걸친 순행에서는 사냥과 산행의 호방함도 있었지만, 온천에서 몸과 마음을 힐링하는 여유로움도 있었으며, 백성들의 생활을 세심하게 배려하는 따뜻한 정성까지 더해져 혼원의 황실 휴양 역사는 더욱 인간미 넘치는 빛을 더하게 되었습니다.

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