대한민국 邵元冲丨1935년 북악 조사 기략
게시 시간：
2025-03-18 12:27
출처：
1935년 봄, 난징 국민정부는 국민당 중앙집행위원 샤오위안충과 중앙감찰위원 장지웨이를 대표로 파견하여 산시성 황제릉을 참배하게 했습니다. 참배가 끝난 후, 샤오위안충은 북서부 시찰을 위해 4월 25일 시안에서 출발하여 간쑤성, 칭하이성, 닝샤후이족자치구, 내몽골자치구, 산시성 등지를 차례로 시찰했습니다.
편집자주
1935년 봄, 난징 국민정부는 국민당 중앙집행위원 사오위안충과 중앙감찰위원 장지웨이를 대표로 파견하여 산시성 황제릉에 제사를 지냈습니다. 제사가 끝난 후, 사오위안충은 북서부 시찰 여행을 떠났고, 4월 25일 시안에서 출발하여 감숙성, 칭하이성, 닝샤 후이족 자치구, 내몽골 자치구, 산시성 등지를 차례로 시찰했습니다. 이번 시찰에서 사오위안충은 일기를 작성했고, 현재까지 전해져 내려오고 있습니다.
1990년 10월, 상하이 인민출판사는 『사오위안충 일기』를 출판했습니다. 2013년 8월, 『민국 산시 독본·고찰기』가 산진 출판사에서 출판되었고, 사오위안충 일기 중 산시성 시찰 부분을 『산시 고찰기략』이라는 제목으로 수록했습니다. 본문은 『산시 고찰기략』에서 다퉁과 훈위안 시찰 부분을 발췌하여 제목을 새롭게 변경했습니다.
근대 인물들이 훈위안과 항산을 여행한 여행기는 본지가 주목해 온 중요한 내용이며, 이 글을 게재하여 독자 여러분께 제공합니다.
사오위안충(1890~1936), 자는 익여, 저장성 사오싱 출신, 수재 출신으로 일본 유학을 다녀온 초기 중국 동맹회 회원이었으며, 손중산을 따라 광저우 대원수부 기요 비서로 일하면서 비서장 직무를 대행했고, 손중산 유서의 증인 중 한 명이었습니다. 국민정부 시험원 고선위원회 위원장, 입법원 원장 대리, 국민당 당사 자료 편찬위원회 주임위원 등을 역임했으며, 시안 사변 당시 희생되었습니다.
북악 고찰기략
사오위안충 | 글
『민국 산시 독본·고찰기』내용
7월 23일 화요일 맑음
아침 4시경 다퉁에 도착했습니다. 기병 사령관 조청수(인보, 우타이 출신)와 다퉁 현령 노종부(백웅, 가흥 출신, 저장 고등학당 학생) 등이 마중 나왔고, 차에서 내려 성안으로 들어갔습니다. 부의생은 날이 밝자마자 자동차를 타고 타이위안으로 갔습니다. 성안으로 들어간 후 산시성 은행에 숙소를 정했습니다.
9시 반, 조 사령관, 노 현령 등과 함께 운강으로 갔습니다. 운강은 성 서쪽 30여 리 밖 무주산 운강보에 위치해 있으며, 무주천을 따라 상류로 거슬러 올라가 관음당(채색 유약 삼룡벽이 있음)을 지나 무주세 입구로 들어가면 석굴이 보이기 시작합니다. 이곳은 다퉁과 좌운 두 현의 경계에 위치하며, 다퉁은 북위의 수도였고, 불교를 숭상하여 탑이 많았으며, 운강의 각 석굴 조각 공사는 100년 이상 걸려 완성되었고, 위나라 때 황실이 순시하는 중요 지역이었습니다. 굴 위에는 태화 17년 시녀 등이 위나라 황제를 위해 기도한 비문이 있습니다. 큰 석굴은 원래 95개였고, 원나라 때 석불 20칸을 더 건립했으며, 조상의 대부분이 장엄하고 온전합니다. 최근 20여 년 동안 일본 도적들이 석불의 머리를 훔쳐 가는 일이 있었기 때문에 많은 것이 파손되었고, 산암 자체가 사암이기 때문에 많은 곳이 무너져 내렸습니다. 신속하게 수리하지 않으면 보존하기가 매우 어려울 것입니다.
최근 조 사령관은 석굴 옆에 별장을 건립하여 여행객들이 쉴 수 있는 장소로 제공하고 있으며, 숙소로도 이용할 수 있어 의도가 매우 좋습니다.
나는 14년 가을에 이곳을 한 번 지나간 적이 있으며, 옛 풍경을 다시 보니 과거를 회상하며 느끼는 바가 매우 깊어, 다시 한번 각 굴을 둘러보았습니다.
오후 1시경 성으로 돌아와 조 사령관의 집에서 점심을 먹었습니다.
오후 4시 이후, 칭위안 거리에 있는 대화엄사(속칭 상사)에 갔습니다. 요나라 청닝 8년에 건립되었으며, 벽화가 매우 장엄합니다. 또한 하화엄사가 있는데, 원래 한 사찰이었다가 중간에 두 개로 나뉘었다고 합니다. 여러 개의 동불상이 있으며, 생동감 넘치는 표정을 하고 있으며, 제작 시기는 아직 연구가 필요합니다. 전각 앞에는 석각 불정존승다라니 경당이 있는데, 요나라 태강 연간의 유물입니다. 또한 양허 거리의 구룡벽을 보았는데, 명나라 왕궁의 병풍이었다고 합니다. 높이 5장, 너비 20장이며, 위에는 9마리의 용이 유리 벽돌로 장식되어 있으며, 매우 생동감 넘치는 모습입니다.
7시경 돌아와 지방 법원 리 원장 향우(의백, 후베이 치춘 출신)와 노 현령의 초청으로 만찬을 가졌고, 9시경 헤어졌습니다. 짐을 정리하고 11시 반에 잠자리에 들었습니다.
7월 24일 수요일 맑음
아침 6시경 일어나 노새 가마를 타고 다퉁을 떠나 남문을 나와 훈위안 현으로 향했습니다.
11시 반에 라오전영촌 공소에서 휴식을 취하고 간단히 식사를 했습니다. 노새꾼들이 아편을 많이 피워서 1시가 되어서야 출발했습니다.
2시 반에 상간하를 건넜습니다.
7시에 말을 갈아탔습니다.
8시에 훈위안 북문에 도착하여 현청의 안내를 받아 서관 항흥은행에 숙소를 정했습니다.
7월 25일 목요일 맑음
아침 6시 30분에 말을 타고 항산으로 향했습니다. 항산은 성 밖 20리에 있습니다.
기록에 따르면 “높이 10리, 둘레 130리이며, 북쪽으로는 옥화봉에 이어지고, 동쪽으로는 백산에 이어지고, 남쪽으로는 창봉령 산맥에 이어집니다. 음산 남쪽에서 삭평 다퉁부 경계로 들어오고, 삭주 서쪽에서 동쪽으로 꺾여 구주, 복숙, 하옥, 여월에 이릅니다. 주 남쪽에서 깎아지른 절벽이 솟아오르는 것이 항산입니다. 항산 남쪽으로 가면 태항산과 왕옥산이 있고, 남서쪽은 하천까지 이어지며, 동쪽은 자징과 거용까지 이어지고, 북동쪽은 바다까지 이어집니다. 산꼭대기에 북악묘가 있으며, 18경이 있습니다.”라고 되어 있습니다.
그러나 북악이 곡양에 있는지 훈위안에 있는지에 대한 논쟁은 청나라 학자들 사이에서도 뜨거웠습니다. 고정림과 엄백시는 『어야』 등의 책을 근거로 곡양에 있어야 한다고 주장했습니다. 훈위안에 있다고 주장하는 사람들은 송나라가 운중을 잃은 이후로는 수레가 갈 수 없어서 사당을 옮긴 것이라고 주장했습니다. 명나라 홍치 연간에 병부상서 마문승이 사당의 규정을 바로잡고 북악의 제사를 항산으로 옮길 것을 청했고, 예부상서 니악은 곡양 사당이 이미 오래전부터 있었으니 예전대로 해야 하며, 항산이 훈위안에 있는 곳은 사당을 수리해야 한다고 주장했고, 조정에서 이를 받아들였습니다. 청나라에 이르러서는 훈위안의 항산을 북악으로 명확하게 정했습니다.
옛 사람들이 논쟁했던 것은 항산이 훈위안에 있는지 아닌지가 아니라, 항산이 북악인지 아닌지였습니다. 그러나 삼대 이후 진, 한, 수나라 모두 훈위안주 항산에 북악을 제사 지냈고, 오대에 허베이를 잃은 송나라는 진정의 곡양에서 제사 지냈고, 이는 일시적인 방편으로 여겨졌습니다. 그러한 주장도 결코 부정할 수 없습니다.
훈위안 현성에서 남쪽으로 10여 리 가면 자요구에 이르는데, 산세가 점점 좁아지고, 흐트러진 물줄기가 사방으로 뻗어 나가는데, 이는 탕수와 항수 두 강이 합류하는 곳입니다.
더 가니 현공사에 이르렀다. 절은 취병산 낭떠러지 사이에 있으며, 산을 깎고 나무를 박아 긴 기둥으로 받치고, 허공에 구조물을 세워 2개의 누각을 지었는데, 모두 3층이며, 공중 수십 길에 걸쳐 수십 보 간격으로 날아다니는 다리로 연결되어 실로 기이한 구조이다. 어떤 이는 북위 시대에 건립되었다고 하나, 현재 남아 있는 것은 대정 9년의 잔석이므로, 늦어도 금원 시대에 있었던 것이다.
잠시 경치를 감상한 후, 수리 더 가서 산세를 따라 구불구불 나아갔다. 악록에 이르니, 형세가 갑자기 트이고, 여러 봉우리가 에워싸고, 넓은 길이 열리는데, 바로 항악방이 있는 곳이며, 명 홍치 10년에 수축되었고, "북악항산"이라는 네 글자가 새겨져 있다. 여기서부터 비탈길을 따라 구불구불 올라가니, 산세가 더욱 웅장하고 험준해지고, 암석 사이의 탄층이 곳곳에 드러나 지력의 풍부함을 보여준다. 더 올라가니, 비탈길이 더욱 가팔라져서 말에서 내려 걸어갔다. 산중의 소나무와 잣나무는 큰 것은 한 아름이 넘고, 기이하고 아름다워 볼 만하다. 대자령을 지나니, "항종"이라는 두 글자가 있는데, 각각 너비가 한 길이 넘는다. 또한 득일암, 호풍구를 지나니, 옆에 비석이 있는데, "계석"이라는 두 글자가 크게 새겨져 있으며, 각각 너비가 한 길 반이고, 명 홍치 시대의 혼원 지주 회계 동석서의 글씨이다. 더 가니 과로령을 지나니, 바위에 손자국이 있는데, 장과가 당나귀에서 떨어졌을 때 남긴 손자국이라고 전해진다.
반리 정도 더 가니 악묘구에 이르렀고, "정원지전"이라는 현판이 있다. 100여 개의 계단을 지나 절에 이르니, 전각은 그다지 화려하지 않고, 비석 대부분은 청대 제고의 글이지만, 민국 21년에 구현 악제태가 쓴 북악 전도 비석 하나는 아직도 정교하고 볼 만하다. 잠시 쉬고 나서, 산승의 안내를 받아 자지유 우애를 넘어 악정에 이르렀다. 혼원, 응현 등의 여러 도시가 멀리서도 가까이서도 보인다. 항산은 오악 중에서 특별한 곳이 없고, 그다지 높지도 않지만, 특히 웅장하고 험준하며, 마치 옛 장부가 꼿꼿이 서 있는 것 같아 엄숙한 모습을 지니고 있는데, 이것이 바로 악이 되는 이유이다. 잠시 머물다가 다시 내려와 악묘에서 간단히 먹고 쉬었다.
오후 2시경, 절에서 나와 비석굴, 침궁, 환원동을 지나 산에서 내려왔는데, 햇볕이 매우 강했다. 4시경 현성의 숙소로 돌아와 잠시 쉬었다. 다시 외출하여 정, 속 《혼원현지》 등 몇 권을 사서 돌아왔다. 저녁에 짐을 정리하고 일찍 잠자리에 들었다.
7월 26일 금요일 맑음
아침 5시, 노새 가마를 타고 혼원현성을 떠나 응현으로 서쪽으로 향하여, 도중에 항산 기슭을 따라 갔다.
11시경 신와륜을 지나 쉬면서 간단히 식사를 했다.
11시 반에 출발하여 응현에 10리 못 미쳐 현령 왕영영(환각) 등이 마중 나왔다. 도중에 날씨가 매우 더웠고, 서쪽으로 가는 길이라 노새 가마 안에서 햇볕에 쬐어 매우 더웠다.
4시경 응현현성에 도착하여 공회은호에 숙박했다. 몸이 불편하여 구토와 설사가 갑자기 시작되었다.
6시경, 병을 이겨내고 석가탑을 보았다. 탑은 성내 북서쪽 구석 불궁사 안에 있으며, 요 청녕 2년에 건립되었고, 순전히 목재로 만들어졌으며, 벽돌이나 기와, 돌을 사용하지 않았다. 탑은 6층이며, 각 층의 높이는 3장이 넘고, 1층에는 기둥이 24개 있으며, 각 층에는 모두 석가불상이 있다. 1층의 불상은 높이 약 2장이며, 최근 서양 건축학자들이 방문하여 우주적 기적으로 불렀다. 요 도종이 "석가탑"이라는 현판을 내렸고, 원래 보궁사라고 불렸으나, 원 연우 2년에 불궁사로 개칭되었고, 명 만력 시대에 중수되었다. 잠시 감상한 후, 몸이 피곤하여 오르지 못하고 숙소로 돌아와 쉬었다.
도중에 많은 남녀가 화려한 옷을 입고 오가는 것을 보았고, 길이 꽉 찼는데, 오늘 성 안에서 비가 내려 신에게 제사를 지내는 연극을 하기 때문에 사방에서 사람들이 모여들었다고 들었다. 또한 안문 북쪽, 대동에서 혼원, 응현까지 민속이 매우 자유롭고, 남녀의 구별이 매우 느슨한데, 이것은 지역 정치 책임자의 책임이기도 하다.
저녁에 잠자리에 들었다.
……
《소원충일기》에 원래 게재됨
《민국산서독본·고찰기》에 재게재됨
제목은 편집자가 추가함
소위원 서북 노선도
사진 출처: 백가호/소최간담기
교정: 설 방
편집: 형학린
저자 소개
소원충(1890~1936), 초명은 기, 이름은 용서, 자는 원충, 호는 익여. 절강 소흥 사람. 1903년에 중수재, 1906년에 중국 동맹회에 가입, 1907년에 절강 고등학당에 입학.
1911년에 일본 유학을 떠나 손중산을 만났다. 1912년 귀국하여 상해 《민국신문》 총편집을 역임했다. 1913년 3월, 중국 국민당 원로 송교인이 암살당하고, 범인 응계형이 상해 조계에 숨어 있자, 소원충은 범인의 인도를 강력히 촉구하여 법의 심판을 받게 했다. "2차 혁명"이 발발하자, 소원충은 1913년 7월에 강서 구강으로 가서 원세개 토벌에 참여하여 장강 각군 총사령부 서기장을 역임했다. 실패 후 다시 일본으로 건너가 중화혁명당에 가입하여 《민국》 잡지 편집, 중화혁명군 소흥 사령관, 산동 경계 사령관 등을 역임했다.
1917년 9월, 광주 군정부가 성립되고, 손중산이 대원수가 되자, 소원충은 대원수부 기요 서기로 서기장 직무를 대행했다. 1919년 겨울, 소원충은 미국 컬럼비아 대학, 위스콘신 대학에 유학을 갔고, 손중산의 명령을 받고 해외 당무를 시찰했다. 1923년 11월, 러시아 탐사단에 참여하여 소련을 탐사했다. 1924년, 국민당 제1차 전국 대표대회에서 후보 중앙 집행위원, 중앙 집행위원으로 선출된 후, 국민당 중앙 집행위원회 상무위원 겸 정치위원회 위원, 대본영 법제위원회 위원, 월군 총사령부 서기장, 황포군관학교 정치 교관 겸 정치부 주임 대리 등을 역임했다. 연말에 손중산을 따라 북상하여, 소원충은 수행 기요 서기 겸 《민국일보》 사장, 북경 정치분회 위원을 역임했고, 손중산의 유서 증인 중 한 명이었다.
1927년, 절강성 정치분회 위원 겸 항주시정청 청장(후에 시장으로 개칭)을 역임했다. 1928년 초, 광주 정치분회 서기장을 역임했다. 1929년 3월, 국민당이 "3대"를 개최하여 중앙 집행위원, 중앙 정치회의 위원으로 선출되었다. 1930년에 국민정부 위원, 입법원 부원장, 고시원 고선위원회 위원장, 입법원 원장 대리를 역임했다. 국민당 "4대" "5대"에서도 중앙 집행위원, 중앙 정치회의 위원으로 선출되었다. 1933년에 국민당 당사 사료 편찬위원회 주임위원을 역임했다.
1935년, 산시, 간쑤, 닝샤, 칭하이, 수이위안, 산시 등 성을 여행했습니다. 1936년, 광시를 여행하고, 리종인, 백충희 등을 만난 후, 서안으로 가서 공산당 토벌을 지휘하고 있던 장제스를 만났는데, 마침 서안 사변을 만났습니다. 당시 그는 경서 여관에 머물고 있었는데, 장쉐량, 양호성의 부대가 들어서자 창문으로 뛰어내려 도망치려 했으나, 총탄에 맞아 이틀 후 사망했습니다.
10만 권이 넘는 책을 소장했습니다. 주요 저서로는 『각국 혁명사략』, 『손문주의즘 총론』, 『건국지로』, 『국가건설론』, 『총리호법실록』, 『중화혁명당사』, 『소원충강연집구』, 『서북람승』 등이 있습니다. 아직 미발표된 유고도 많이 남아 있습니다.
키워드：
산 경관 지역
이전 페이지
다음 페이지
연락처
산서항산문화여유발전유한공사(표무, 자문, 투소)
+86-352-8333031 +86-352-8333037 +86-352-8333077
현공사
+86-352-8333081 +86-352-8328630 +86-352-8328323
악문만
+86-352-8480060 +86-352-8328318 +86-352-8328530
항종
+86-352-8480115
천봉령
+86-352-8480114
항산삭도
+86-352-8322255
영안사
+86-352-8322390
율씨가성
0352-8322381
항산풍경명승구관리중심(공무)
+86-352-8322142
공식 미디어
위챗 QR 코드
틱톡