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고대 명사 삼관 현공사


북위 시대에 건축된 중국의 유명한 탁암 건축물인 현공사는 그 독특한 문화적 배경과 정교한 건축 예술로 사람들을 놀라게 합니다.

  북위 시대에 건설된 중국의 유명한 탁암식 고건축물인 현공사는 그 독특한 문화적 배경과 정교한 건축 예술로 세상 사람들을 놀라게 합니다.

  중국의 저명한 사회학자 페이샤오퉁 선생은 "각자 아름다움을 가지고, 서로의 아름다움을 아끼며, 아름다움으로 더불어 공존하여, 천하가 대동한다"라고 말했습니다. 북송의 소식 또한 "시림벽"이라는 시에서 "옆에서 보면 산봉우리처럼 보이고, 측면에서 보면 봉우리처럼 보이며, 멀리서 보면 가까이서 보는 것과 높이가 각기 다르다"라고 했습니다. 현공사의 아름다움에 대해서도 고금으로 다른 의견이 있습니다. 예를 들어 현대의 저명한 시인 뻔수는 자신이 본 현공사를 이렇게 묘사했습니다. "절벽에 매달린 사찰은 벽에 매달린 바구니와 무슨 차이가 있을까요? 보살님, 사찰로 돌아가세요. 마치 진흙이 묻은 고구마가 바구니에 들어온 것 같습니다." 얼마나 평범한 아름다움입니까? 마치 고구마가 담긴 바구니가 절벽에 매달린 것과 같습니다. 고대에도 이 사찰을 방문한 후 후세에 감상을 남긴 유명인사들이 있었는데, 이것이 바로 유명한 현공사의 "삼관"입니다.

 

1. 기관
 명나라 진대

 

  명나라 가정 35년 어느 날, 북악 항산 금룡협에 사람들이 왔습니다. 그중 중앙에 있는 한 관리가 높은 관모를 쓰고 긴 옷을 입고, 큰 말을 타고 많은 현지 관리와 군사들의 호위를 받으며 금룡협 계곡 깊숙이 향했습니다. 그 관리가 몇 번의 굽이를 돌자, 멀리 절벽 위에 90개의 길이가 다른 기둥이 수직으로 받치고 있는 3층의 주홍색 건축물이 갑자기 나타났습니다. 그 위태로운 모습에 그는 감탄하여 손뼉을 쳤습니다. 翠屏峰 동쪽 절벽에 매달린 이 건축물이 바로 북악 항산 현공사입니다. 현공사를 관람한 후, 사람들의 열렬한 초대를 받아 그는 열정적으로 붓을 들어 세 개의 큰 글씨를 썼습니다. 그중 하나는 현재 자요구 서쪽 절벽, 현무호 댐 근처의 翠屏峰 절벽에 새겨진 두 개의 주홍색 해서체 글씨인 "기관"입니다. 이 명나라 관리는 당시 산서 제학 부사, 후의 감숙 순무였던 진대입니다.


  『중국 역대 명인 대사전』에 따르면 진대는 명나라 사람으로, 하남 연릉 사람이며, 자는 여충, 호는 문강이라고 합니다. 가정 14년에 진사가 되었습니다. 예과의 계사중을 역임했고, 직언을 마다하지 않고 권세가를 두려워하지 않았습니다. 뜻에 거슬려 대명 장원 승으로 좌천되었고, 현령으로 승진하여 정치를 온화하게 하여 관리와 백성들이 두려워하고 따랐습니다. 녕하 순무, 도어사에 이르렀습니다. 『진문강집』이 있습니다. 또한 바이두 자료에 따르면 진대(1505-1559)는 자가 여충, 호는 문강이며, 하남 개봉부 연릉현 사람으로, 장적, 국자생이며, 『예기』를 공부했습니다. 가정 9년(1530년) 하남 향시 43등, 14년 회시 82등 진사가 되어 중서 사인이 되었고, 21년 예과 계사중이 되었고, 23년 우계사중으로 승진했습니다. 24년에 상소하여 호야를 제거하고 사전을 바로잡고, 화이를 분명히 하여 忽必烈의 제사를 폐지했습니다. 호과 좌계사중으로 승진하여 직언을 마다하지 않고 권세가를 두려워하지 않았습니다. 뜻에 거슬려 26년에 대명부 장원현 승으로 좌천되었고, 녕진현 현령, 택주 지주를 역임했습니다. 조정으로 소환되어 형부 원외랑이 되었고, 형부 랑중으로 승진했습니다. 28년에 산서를 순찰하고, 산서 제학 부사, 산서 안찰사를 역임했습니다. 36년에 도찰원 우첨 도어사로 승진하여 감숙을 순무했습니다. 38년(1559년)에 병으로 정치에서 물러났고, 9월 말에 죽었습니다. 『문강집』 20권, 『팔진도설』 2권, 『화차진도고』 1권을 저술했습니다.

  진대는 뛰어난 업적을 남겼고, 재직 중 황제의 신임과 백성들의 칭찬을 받았습니다. 그가 우예과 계사중으로 재직 중 올린 『호야를 제거하고 사전을 바로잡다』라는 상소에 대해 황제는 "계사중 대의 말은 마치 신명이 가르쳐준 것 같다"라고 했습니다. 황제의 긍정을 볼 수 있습니다. 그가 대명부 장원현 승으로 좌천된 후, 황제는 2월 16일 밤 11시경에 좌천된 유능한 청렴한 관리를 떠올리며, 특별히 이부에 진대의 소식을 물었고, 점차 그를 승진시켰습니다. 『진문강 선생 문집』 20권에 "가정 30년, 황상은 5년 동안 천하의 옥정을 심사하고, 당시에는 특별히 가엾게 여겼습니다. 그래서 신대는 섬우의 명을 받았고, 또한 흠체 명덕을 존중하여 경신했습니다. 가을 첫날에 돈관에 들어가 8군 3어를 순회하고, 사형수가 거의 300명에 달했고, 조정에 청원한 사람이 150명이었고, 나머지는 헌신을 감소시켰고, 그 술배 장태가 감소한 사람이 거의 1만 명에 달했습니다." 진대는 정치를 온화하게 했고, 백성을 특별히 가엾게 여겼습니다. 산서를 순무하는 동안 그는 백성에 대한 형벌에 대해 진지하게 조사하고, 관대함을 고수하여 산서 백성들이 가혹한 형벌을 덜 받게 했고, 백성들의 인정을 받았습니다. 나중에 산서의 혼란을 진압하기 위해 황제는 진대를 산서 안찰사로 임명했습니다. 그의 업적이 뛰어났음을 알 수 있습니다.

  고대 관리들은 대부분 진사 출신이었기 때문에 시서화를 모두 잘했습니다. 진대는 진사 출신으로 재능이 넘치고, 경전과 역사에 통달했으며, 깊은 배경을 가지고 있었기 때문에 동료들에게 뒤지지 않았고, 서예와 문장은 뛰어났습니다. 그는 바쁜 공무 중에도 항상 시간을 내어 시를 짓고, 어디를 가든 감명 깊은 시문을 남겼습니다. 그의 변방시는 많이 남아 있으며, 문학계의 호평을 받았고, 유명한 변방시인으로 불립니다. 예를 들어 그가 지은 『문강집』의 변방시 『기련산』은 다음과 같습니다. "말 위에서 기련산을 바라보니, 산봉우리가 하늘에 닿을 듯 높이 솟아 있네. 서쪽으로 가면 가유에 이르고, 흰 눈이 쌓여 푸른 연기가 없네. 산봉우리가 합리에 둘러싸여 있고, 멀리 바다를 내려다보면 거연이 보이네. 사계절 눈이 쌓여 밝고, 6월에는 서리가 내리네. 더위와 눈이 사라진 것이 기쁘고, 시냇물이 논밭에 들어가네. 비를 대신할 수 있고, 샘물을 이용할 수 있네. 삼전 장군이 활을 쏘니, 명성이 천하에 퍼지네. 누가 활을 건 사람인가? 천 년 동안 비교할 수 있을까?" 짧은 변방시 『기련산』은 다른 시공간과 관찰 각도에서 기련산의 장엄하고 아름다운 모습을 충분히 묘사했을 뿐만 아니라, 시인의 민생에 대한 관심과 건립에 대한 웅대한 정서를 표현했습니다. 기련산을 찬양하는 시 중에서 고전적인 작품이라고 할 수 있습니다.

  진 페이(陳棐)의 서예 실력 또한 상당했으며, 일생 동안 발걸음이 닿은 곳마다 많은 글귀를 남겼다. 진 사(晉祠) 연구 자료에 기록된 바에 따르면, 진 페이(陳裴)는 천资가 총명하고 경전과 역사에 통달했으며, 시를 잘 짓고 서예에도 능했는데, 특히 초서에 뛰어났다. 1549년, 진 페이(陳棐)는 진 사(晉祠)를 방문하여 감흥에 젖어 바위에 <진 사 삼령지(晉祠三靈池)를 바라보다> 라는 제목의 시 한 수를 새겼다. 이듬해 여름, 진 페이(陳裴)는 다시 진 사(晉祠)를 방문하여 바위에 <갈증난 당후 사(渴唐侯祠)> 라는 제목의 시를 새겼다. 두 편의 시의 서예가 남아 있으며, 그 서예적 가치는 매우 높다. <진 사지(晉祠志) · 진 계간(陳給諫)의 즐거운 전기> 에는 "그의 시와 초서는 기세가 당당하고, 마치 용과 뱀이 하늘을 나는 듯 힘차고 활기차게 뻗어 나가는 기세를 지니고 있다."라고 적혀 있으며, 또한 "장욱(張旭)과 미원장(米元章)의 풍취가 있다."라고도 언급되어 있다. 진 페이(陳棐)는 항산 현공사(恒山懸空寺)에 세 곳의 글귀를 남겼다. 진 페이(陳棐)의 이력을 추측해 볼 때, 그가 순원(渾源)을 방문하여 조사했던 것은 산서(山西) 티학 부사(提學副使)를 역임하던 시기, 대략 가정(嘉靖) 33년(1554년)부터 가정(嘉靖) 36년(1557년) 사이였을 것으로 추정되며, 이는 "기관(奇觀)"이라는 글씨를 쓴 시기와 일치한다. 물론 일반적인 글귀는 격식을 갖추기 위해 해서로 쓰는 경우가 많지만, 초서에 능했던 당시 관리가 해서로 글씨를 썼다는 것은 바위에 새기기 위한 준비였음을 알 수 있다. 진, 기, 산, 감(晉冀陕甘) 지역을 두루 다닌 명관이자 서예와 시로 이름난 거장이 이처럼 많은 산수 명승지를 둘러본 후 현공사(懸空寺)에 "기관(奇觀)"이라는 평을 남겼다는 것은, 세계에서 가장 위험한 건물 중 하나로 불리는 현공사(懸空寺)가 그에게 엄청난 충격을 주었음을 보여준다.

 


▲기관(奇觀)   현공사(懸空寺) 석각

 


2. 천하의 거대한 광경(天下巨觀)
명(明)나라 · 서하객(徐霞客)

 

  진 페이(陳棐)가 현공사(懸空寺)를 방문한 지 약 70여 년 후, 또 다른 명성이 자자한 인물이 현공사(懸空寺)를 찾았다. 그 역시 현공사(懸空寺)에 감탄하여 여행기에 "천하의 거대한 광경(天下巨觀)"이라는 찬사를 아낌없이 적었는데, 현재 이 글귀는 현공사(懸空寺)에서 멀지 않은 강가에 세워져 있다. 이 유명인은 바로 위대한 여행가 서하객(徐霞客)이다.


  서하객(徐霞客)(1586-1641), 이름은 홍조(弘祖), 자는 진지(振之), 호는 하객(霞客), 명나라 남직리(南直隸) 강음(江陰, 현재 장쑤성 강음시) 사람. 명나라의 지리학자이자 여행가, 문학가이며, 지리학 명저 <서하객여행기(徐霞客遊記)> 의 저자이다. 그는 열두 살 때부터 여행을 시작하여 30여 년 동안 "동쪽으로는 푸터(普陀)를 건너고, 북쪽으로는 연기(燕冀)를 지나고, 남쪽으로는 민월(閩粵)을 건너고, 북서쪽으로는 태화산(太華山) 정상에 이르고, 남서쪽으로는 운귀(雲貴) 변방까지 이르러, 당시 14개 성의 발자취를 남겼다". 그는 30년간의 여행을 글로 엮어 260만 자가 넘는 <서하객여행기(徐霞客遊記)> (그중 200만 자는 분실되어 현재 60만 자만 남아 있음)를 완성했고, 일생을 여행과 탐사에 바쳤으며, "여행의 성인(遊聖)", "천고의 기인(千古奇人)"이라는 칭호는 그에게 당연히 어울린다.

  1633년(숭정(崇禎) 6년) 7월 초, 47세의 서하객(徐霞客)은 중도(中都)를 출발하여 직리(直隸) 부평(阜平)을 거쳐 산서(山西)에 들어서(進入) 5대산(五台山)과 북악(北岳) 여행을 시작했다. 그가 항산(恒山)에 오른 것은 명나라 숭정(崇禎) 6년(1633년)으로, 북악(北岳)이 순원(渾源)으로 다시 옮겨진 청나라 순치(順治) 17년(1660년)보다 27년이나 앞선다. 수일 후, 서하객(徐霞客)은 <5대산 여행 일기(遊五台山日記)>와 <항산 여행 일기(遊恒山日記)> 를 기록했는데, 이는 친구 사덕보(謝德溥)와의 약속을 지킨 것이기도 하다. 국자감 제주(祭酒), 명말 청초(明末清初)의 문학가이자 진사(進士)였던 사덕보(謝德溥)는 서하객(徐霞客)에게 다음과 같은 시를 지어 선물했다. "지금 막 항산(恒山) 약속을 지키러 가니, 청가(青柯)에서 백운(白雲)을 바라보는 듯하네." 이 두 편의 여행 일기는 후에 <서하객여행기(徐霞客遊記)> 에 수록되어 중국 여행 산문의 고전이 되었다.

  2011년부터 중국 국무원은 매년 5월 19일을 "중국 여행의 날"로 지정했는데, 이는 <서하객여행기(徐霞客遊記)> 의 첫 번째 글의 시작 날짜에서 유래했다. 서하객(徐霞客)에게는 위대한 어머니가 있었는데, 그는 아들의 사방을 여행하는 것을 특별히 지지했다. 어머니는 아들에게 "뜻이 사방에 있다면, 남자의 일이다."라고 말했고, 서하객(徐霞客)을 위해 먼 여행을 위한 관(冠)을 직접 만들어 주었다. 70세가 넘은 고령에도 아들과 함께 여행을 다녔다. 옛날에 맹모삼천(孟母三遷)이 있었다면, 서하객(徐霞客)의 어머니는 명나라의 맹모라 불릴 만하다. <서하객여행기(徐霞客遊記)> 에서 현공사(懸空寺)를 "천하의 거대한 광경(天下巨觀)"이라 칭찬하며, 순원(渾源)을 위한 매우 좋은 홍보 효과를 거두었다.

 


▲천하의 거대한 광경(天下巨觀)   현공사(懸空寺) 석각

 

3. 장관(壯觀)
당(唐)나라 · 이백(李白)

 

  진 페이(陳棐)와 서하객(徐霞客)보다 더 이전에 "삼관(三觀)"의 명성을 얻은 인물은 당나라 시선(詩仙) 이백(李白)이다. 그는 현공사(懸空寺)에 "장관(壯觀)"이라는 글귀를 남겼는데, 현재 이 "장관(壯觀)"이라는 글귀는 관광객들이 앞다투어 방문하는 인기 명소가 되었다.


  "오악(五岳)에서 신선을 찾아 먼 길을 마다하지 않고, 일생 동안 명산을 찾아다니는 것을 좋아했다."라는 이백(李白)은 적어도 두 번 이상 항산(恒山)을 방문했다고 한다. 이백(李白)은 일생 동안 칼을 차고 방랑하며, 15세부터 천하를 유랑하며 중국 전역을 여행했고, 어디를 가든 입에서 입으로 전해지는 아름다운 시를 남겼다. 그가 처음 산서(山西)에 온 것은 개원(開元) 23년(735년) 5월로, 이백(李白)은 친구 원연(元演)의 초대로 태항산(太行山)을 통해 산서(山西)로 향했다. 문학의 재능이 뛰어난 원연(元演)은 집안이 부유했고, 당시 그의 아버지는 태원부윤(太原府尹)으로 북쪽 국경을 방어하는 책임을 맡고 있었다. 이백(李白)과 원참군(元演)은 여러 차례 교류하며 마음이 맞아 막역지우(莫逆之交)가 되었다. 원연(元演)은 낙양(洛陽) 천진교(天津橋) 근처에 누각을 지어 이백(李白)에게 전용으로 제공했다. 이백(李白)은 두 사람의 교류를 회상하는 시 <옛 추억을 그리며 교군(譙郡) 원참군에게 보낸다(憶舊遊寄譙郡元參軍)> 를 지었는데, 그중에는 "5월에 서로 불러 태항산(太行山)을 넘었네, 수레바퀴가 부서질 만큼 양장(羊腸) 길이 힘들었지. 북량(北凉)에 와 보니 세월이 깊어지고, 그대의 귀한 의리를 생각하며 황금보다 가볍네. 옥잔(瓊杯)에 비단 음식과 푸른 옥안(玉案), 나를 취하게 하고 배부르게 하여 집에 돌아갈 마음이 없네. 때때로 성 서쪽 곡(曲)으로 나가면, 진 사(晉祠)의 흐르는 물은 푸른 옥(玉)과 같네."라는 구절이 있으며, 우정의 소중함과 산서(山西)의 아름다운 산수에 대한 찬사를 충분히 표현하고 있다. 이듬해 봄, "펀수(汾水)처럼 고향으로 돌아가고 싶다."는 이백(李白)은 고향을 그리워하며 산서(山西)를 떠나 호북(湖北) 안록(安陸)으로 돌아왔다.

  그가 두 번째로 산서에 온 것은 십여 년 후였습니다. 대략 천보 11년(752년) 봄, 이백은 하북의 이현에서 역마령을 넘어 산서에 이르렀고, 다시 순원의 금룡협을 지나 수차곡을 넘어 현공사에 도착했습니다. 이번 항산과 현공사 유람은 조정의 간신이 권세를 잡고, 조정이 혼란스러우며, 백성들의 삶이 어렵고, 국경이 불안정한 상황의 영향을 받아, 지난번과는 사뭇 달랐습니다. 현공사와 항산을 유람할 당시 그의 마음은 매우 어두웠을 것입니다. 항산에서 지은 여러 수의 <고풍> 시는 이러한 심정을 표현하고 있습니다. 그의 시구에서처럼 “진풍은 이미 쇠퇴했고, 궁핍한 길에서 통곡한다.”, “오동나무에는 제비가 둥지를 틀고, 탱자나무에는 원앙이 산다. 돌아가자, 칼 노래는 슬픈 길을 어렵게 한다.” 등은 이백이 마지막으로 항산의 손님이 된 것을 의미합니다. 이백은 항산을 내려온 후 현공사에서 하룻밤을 묵었습니다. 아래로는 협곡을 따라 끊임없이 흐르는 물을 내려다보고, 위로는 바로 눈앞에 가득한 별을 올려다보며, 북위 도무제가 명령하여 세운 고찰의 철산 목란 난간을 두드리며 시상이 떠올라 저절로 유명한 <야숙산사> 를 읊조렸습니다. “위태로운 누각은 백 척이나 높고, 손으로 별을 따도 될 만큼 가깝다. 감히 큰 소리로 말하지 못하니, 하늘 사람을 놀라게 할까 두렵다.” 그의 이 시는 현공사의 기이하고 정교함을 생생하게 보여주며, 현공사에 귀중한 역사 문화 유산을 남겼습니다. 시를 읊은 후, 그는 사찰에 “장관”이라는 두 글자를 썼고, “장관” 위에 한 점을 더하여 현공사라는 공중의 기이한 누각에 대한 찬사를 표현했습니다. 사찰 아래에는 원래 태백사가 있었고, 사당 안에는 태백의 조각상이 있었으나, 나중에 파손되어 사라졌습니다. 순원 사람들은 이 탁월한 시인에게 감사해야 할 것입니다. 간단한 낙서와 시 한 수가, 사방에서 몰려드는 현대인들이 수천 년의 역사의 안개를 뚫고 현공사 아래에서 중화 우수 전통 문화의 깊은 밑바탕을 느끼게 해줍니다.

 


 

▲장관  현공사 석각

 


  "기관", "장관", "천하거관"은 세 명의 뛰어난 고대 인물이 현공사에 대해 내린 세 가지 평가입니다. 현공사의 아름다움은 사실 언어로 정확하게 표현할 수 없습니다. 여동빈이 황룡선사를 만난 후 깨달음을 얻은 시구 "버리고 표낭을 깨뜨리고 거문고를 부수고, 이제부터는 수은 속의 금에 집착하지 않으리라. 황룡을 만난 이후로, 비로소 예전의 잘못된 마음을 깨달았다."를 떠올리며, 저는 이렇게 바꿔야 한다고 생각합니다. "현공사를 본 이후로, 비로소 예전의 잘못된 마음을 깨달았다."

  여러분, 현공사의 아름다움을 정확하게 묘사하는 다른 방법은 없습니다. 오직 "직접 현공사에 가서" 여러분만의 현공사에 대한 "관"을 적어야 합니다.

 

 


교정: 설방
편집: 학린


저자 소개

  양신유, 산서 순원 출신, 산서성 작가 협회 회원

키워드:

산 경관 지역